Įžvalga: kodėl tiek mažai moterų aukštosios mados dizainerių
Pastaruoju metu feminizmas peržengė ne tik liemenėlę deginančią pakraštį, bet ir visą socialinio komentaro bei aktyvizmo temą. Prisimenate „Chanel“ 2015 m. Pavasario bėgimo tako šou? Didelis plonų modelių žygio aukštakulniais žygis, demonstruojantis protesto ženklus, kuriuose sakoma: „PIRMOSIOS LADYS“, „ISTORIJA IS JOS ISTORIJA“, be kitų kvailių sinchroninių frazių, įklijuotas Karlo Lagerfeldo asmeniniam pasirodymui dėl Coco Chanel palikimo. To sezono pasirodymas sukėlė drebėjimą per pramonę: čia Lagerfeldas sakė „tegul ir imamės politinių“, iš esmės traktuodamas šį klausimą kaip kaprizą, siųsdamas beprasmį dirbtinį protestą vieno įtakingiausių pasaulio prekių ženklų taku, nors ir su gražia apranga. Faktai yra aiškūs: esant nusistovėjusiai lyčių dichotomijai, vyrai buvo išnaudojami socialiniams, politiniams ir ekonominiams tikslams. Madoje tai galime pasakyti turėdami daug mažiau pedantiškumo: dizaineriai vyrai pasakoja moterims, kas yra gražu, todėl ką dėvėti.
„Phoebe Philo“ sukurti dizainai „Céline“, Claire Waight Keller „Chloé“ ir „Julie de Libran“ už Sonia Rykiel pelnė nuolatines pagyrimus už jų „nešiojamumą“. Tai nėra nešvarus žodis, nurodantis pėsčiųjų drabužius - tai reiškia, kad jų dizainas yra skirtas moterims, kurios gyvena, dirba, žaidžia ir keliauja, naudodamos ją kaip patarlę šarvais prieš pasaulį. Bendras grožis yra tas, kad šie darbai yra drabužių dalys autorius moterys dėl moterys supranta, kad moteriško grožio lūkesčiai ir standartai dažnai yra nereikalingi ir ribojantys. Taigi ponios siūlo mums išlaisvintą grožį.
Nors vyrai supranta kirpimą ir audinį, vyriškas žvilgsnis yra neišvengiamas politinis šnabždesys. Pavyzdžiui, Thierry Mugler, Gianni Versace ir Hervé Leger aptemptos odos spalvos suknelės pabrėžia galingą moterišką seksualumą, tačiau vis dėlto negalima atsikratyti visuomenės lūkesčių įtikti vyriškajai. Taigi psichologinė moterų sukurtų drabužių laisvė yra ta, kad jos moteriškumo ir seksualumo šventės kyla iš bendro pagrindo, sakančio: „mes žinome, ką norime vilkėti“.
Laimei, mes turime daug moterų, į kurias reikia atkreipti dėmesį. „Miuccia Prada“ savo prekės ženklu remia nuo 1978 m. Ir nerodo jokių sustojimo ženklų. Consuelo Castiglioni pastatė Marni švęsti maksimalizmą ir laikė pertekliumi. Diane von Furstenberg paėmė seksualią nugarą ir apvyniojo suknelę aplink moteris, kad glostytų kūną. Rei Kawakubo pavertė „Commes des Garçons“ savo smegenų ir eksperimentine laboratorija, kurioje grožis niekada neturėjo fiksuoto apibrėžimo už įvairovės ribų.
Džiugu, kad visuomenės požiūris keičiasi ir keičiasi, o moterys ima garsiau ir matomiau kovoti už lygybę. Lėtas žygis, tačiau judėjimas vis dėlto. Galutinis mados tikslas, žinoma, išlieka tas pats. Mes norime, kad tai priverstų svajoti apie grožį, apie kurį niekada negalvojome; nuolat žiūrėti į naują, kūrybingą, jaudinantį. Ar ne būtų gražiau, jei daugiau moterų pasakytų mums, kaip?
Ši istorija pirmą kartą buvo paskelbta „L’Officiel Singapore“.
