„Pompidou“ centre atidaroma „Beatos kartos“ paroda

Atrodo, kad „Beatos kartos“ įkūnijama kelio dvasia šį dešimtmetį atgijo, ypač išleidžiant tokius filmus kaip Kelyje ir Nužudyk savo numylėtinius. Abiejuose savo vaidmenyse dalyvavo aukšto rango vardai, tokie kaip Kristen Stewart ir Daniel Radcliffe. Nors šie filmai nelabai gerai įvertino kritinį priėmimą, bent jau jie parodo, kiek jų vis dar žavi maištinga literatūrinio ir meninio judėjimo ideologija. Dabar Pompidou centras Prancūzijoje pagerbs juos su paroda, kurioje bus aprašyta jų įtaka visai kultūrai.

„The Beat“ karta

Judėjimą pradėjo Allenas Ginsbergas, Jackas Kerouacas ir Williamas S. Burroughsas, taip pat daugybė juos supančių draugų ir pažįstamų. Jų literatūroje buvo nepriekaištingai pasakojama apie gyvenimo niūrumą - jie įkvėpė ankstesnius judėjimus, tokius kaip siurrealistai ir dadaistai. Kerouaco sėkla Kelyje buvo parašytas karščiavimo metu vien tik iš jo paties gyvenimo patirties, diktuojant kelionę po Ameriką, kurią jis ėmėsi, ir nuotykius, kuriuos patyrė pakeliui. „Burroughs“ Nuogas pietūskita vertus, tai buvo psichodelinis ir kryptingai nepadorus romanas, kuris įgijo esminį populiarumą, kai dėl savo turinio buvo padėtas nepadorumo teismo centre. Nepaisant jų literatūrinės išraiškos, svarbiausias dėmesys buvo skiriamas gyvenimams ir asmenybėms.

Trijulė susitiko Niujorke, o paskui persikėlė į San Franciską, JAV vakarinėje pakrantėje. Nuo 1957 m. Jie išvyko į Europą įsikurdami Paryžiuje. Miesto „Beat“ viešbutis pasirodė esąs ypatingas taškas - su trijuliu ir kitais nuolatiniais „beatnik“ svečiais, tokiais kaip Gregory Corso, Peteris Orlovsky ir Brion Gysin.

Panašiai kaip Andy Warholo fabrikas, įkurtas daug vėliau, „Beatos kartos“ menininkai ir rašytojai įkūnijo neapgalvumą ir laisvę. Narkotikų vartojimas, budistinis atspalvis ir backbikerių požiūris į beatnikus perėjo į aštuntojo dešimtmečio hipių sąjūdį, o visa kita iš ten yra istorija. Tai, ką „Pompidou centras“ siekia parodyti savo parodoje, yra būtent tas „beprasmiškumas“, kuris taip įkūnija judėjimą.

Paroda

Paroda bus padalinta geografiškai į skyrius - apimančius Niujorką, Kaliforniją ir Paryžių -, taip pat į mažesnius skyrius apie Meksiką ir Tangerį.

Niujorko skyriuje pagrindinis dėmesys skiriamas literatūros ir muzikos santykiams, ypač džiazo muzikai, kuri turėjo didžiausią įtaką Kerouaco rašymui ir Ginsbergo poezijai. Tai taip pat eina į tokio amžiaus technologijas kaip vinilo plokštelės ir rašomosios mašinėlės. Tai buvo ypač svarbu Burroughsui, kuris sukūrė metodą, vadinamą „iškirpimo technika“, kuris panaudojo skirtingų fragmentų sumaišymą garso įrašymo ir spausdintinėse laikmenose, siekiant naujų literatūrinių efektų. Kalifornijos regione daugiausia dėmesio skiriama bendrajai literatūros ir meno scenai nuo 1952 iki 1965 m. Tai buvo pagrindinis laikotarpis, kai buvo išleista didžioji dalis judėjimo proveržių kūrinių.

Meksikos skyriuje nagrinėjama daugybė veiksnių, dėl kurių beatnikai per sieną patraukė, įskaitant smurtinį, tačiau stebuklingą šalies patrauklumą. „Tangiers“ nagrinėja transo muzikos įtaką, kurią įrašė kompozitorius-menininkas Paulius Bowlesas, ten sutikęs „Beatos kartos“ rašytojus. Galiausiai paroda baigiasi Paryžiuje - einama į poeziją, parašytą viešbutyje „Beat“.

Kadangi gyvi skaitymai ir koncertai buvo svarbus judėjimo aspektas, jų bus keletas - taip pat susitikimai, filmai ir kiti renginiai, lydintys parodą.

Visiems „Beatos kartos“ gerbėjams, be abejo, nepamiršite parodos. Jis veikia dabar iki pat 2016 m. Spalio 3 d.