Interviu: Menininkas Robertas Zhao Renhui

Robertui Zhao Renhui tikrai nereikia jokio prisistatymo. Be abejo, pats produktyviausias šiuolaikinis Singapūro menininkas yra sukaupęs platų inteligentijos ir visuomenės susidomėjimą („Instagram“ jų yra daugiau nei 10 000), Zhao yra gerai žinomas dėl kūrinio, kuris faktus ir grožinę medžiagą sujungia provokuojančioje visatoje. , kuris įtraukia žiūrovus ir palieka juos įsitraukusius, užginčydamas jų pačių įsitikinimus ir tarpininkaujantį žmogaus santykį su gamta. Jo daugiadisciplininio požiūrio centre - smalsūs, idiosinkratiški gamtos pasaulio stebėjimai, dokumentinis požiūris, sintetinamas sluoksniais ant naratyvų sluoksnių - su istorijomis, prisiminimais, antropologiniais vaizdais, užpildydamas emocinę atskirtį tarp to, ką mes intelektualiai jaučiame apie gamtą ir kaip mes jaučiamės dėl tų žinių.

Šiuos tyrimus jis pristato per fiktyvųjį Kritinių zoologų institutą, organizaciją (taip pat ir jo menininko asmenybę), kurią jis įsteigė 2008 m., Siekdamas šio instituto tikslų „paskleisti netradicines, netgi radikalias žmonių ir gyvūnų santykių supratimo priemones“.

Roberto Zhao Renhui portretas. Paveikslėlis maloniai sutiko su dailininku.

Zhao įgijo fotografijos bakalauro ir magistro laipsnius Camberwell meno koledže ir Londono komunikacijos koledže, o vėliau buvo apdovanotas „Deutsche Bank“ fotografijos apdovanojimais (Londono menų universitetas, 2011 m.), Jungtinių užjūrio bankų metų tapybos apdovanojimais ( Singapūras, 2009 m.), „Sony“ pasaulio fotografijos apdovanojimai (2010 ir 2011 m.) Ir garbingi paminėjimai „Photo Levallois“ (Prancūzija, 2008 m.). 2010 m. Nacionalinė dailės taryba (Singapūras) apdovanota Jaunojo menininko premija. Jo kūryba taip pat buvo gerai matoma „Artforum International“, „ArtInfo“, Fotografija, Punctum, ir žinoma, „Art Republik“ (ypač išleisti penkių viršelių menininką). Šių metų pradžioje jis buvo nominuotas geriausiu kylančiu artistu 2016 m. „Prudential Eye Awards“ leidime.

„Art Republik“ susitaiko su Zhao labai įtempto pirmojo metų ketvirčio viduryje, nes jis baigia savo darbą OH! „Open House Potong Pasir“, taip pat „Kalėdų sala, natūraliai“, kuri bus rodoma Sidnėjaus bienalėje - kalbėti apie suvokimą, prisiminimus, buvusias teritorijas ir plėšikų krabus.

Vaizdas iš serijos „Christmas Island, Naturally“.

Pirmiausia pirmiausia: kaip tu gyveni? Jūs esate tarp skubančių ir baigiant darbą Sidnėjaus bienalėje ir OH! Atviri namai - Potong Pasir.

Baigiau keletą paskutinių Sidnėjaus bienalės projekto darbų, todėl džiaugiuosi. Prieš dvi dienas tikrinau spaudą ir tikiuosi, kad knyga ateis laiku į bienalę (ji tai padarė). Man reikėjo ilgesnio laiko, kad galėčiau sėdėti prie medžiagos, kurią surinkau apsilankydamas Kalėdų saloje. Šiandien aš ką tik įdiegiau savo darbą „Potong Pasir“ padedamas Song Nian, kuris taip pat dalyvauja OH! Atviras Namas. Man malonu, kad jis buvo šalia, kai aš šiandien diegiau. Man reikėjo papildomos nuomonės dėl kai kurių sprendimų. Mes dirbame prie senų vieno iš gyventojų dėdės Lee nuotraukų. Visos nuotraukos, kurias jis kada nors turėjo, yra viename maiše.

Ar galėtumėte apibūdinti darbą, kurį rodote Sidnėjaus bienalėje 2016?

Mano darbas „Kalėdų sala, natūraliai“, yra „Dingimų ambasadoje“ „Carriageworks“. Tai instaliacija ir knyga, pasakojanti apie Kalėdų saloje vykstančius gyvūnų išnykimus ir išsaugojimo projektus. Po to, kai mes okupavome salą, salos ekologijoje įvyko reikšmingų pokyčių. Invazinių rūšių saloje kontrolės programos dalis jie bando sunaikinti visas saloje esančias laukines kates. Ilgai praleidau kačių paieškas. Nuo pat skerdimo pradžios jie pabėgo giliau į miškus. Saloje išnykę šunys.

Vaizdas iš serijos „Christmas Island, Naturally“.

Kas konkrečiai sukėlė idėjos jums apie Kalėdų salą idėją? Kokie buvo pagrindiniai klausimai, kurie vis kilo ir domino?

Norėjau aplankyti salą, nes ji anksčiau priklausė Singapūrui. Izoliuotos salos paprastai turi labai unikalią ekologiją. Kalėdų saloje krabai rengia pasirodymą visoje vietoje. Kai atvykau, supratau, kad gamtosaugininkai dirba išties įdomiuose projektuose, kad išsaugotų saloje esančius gyvūnus. Saloje buvo daug žudymų ir mirčių, apie kuriuos galėjau kalbėti Sidnėjaus bienalėje. Klausimas, kas yra natūralus ir kas yra žmogaus sukurtas, vis iškyla. Gamtosaugininkai daug stengiasi padėti vietinėms endeminėms rūšims išgyventi. Daugelis projektų yra susiję su invazinių rūšių žudymu ir gaudymu spąstais. Saloje taip pat buvo daug išnykimų. Vietos rūšys negali susidoroti su invazinių ateivių atvykimu. Jie miršta nuo grobio ir konkurencijos. Manau, jei kada nors išspręsime problemas, kurias sukėlėme Kalėdų saloje, atrodo gera mintis, kad žmonės turėtų palikti salą.

Faktas, kad Kalėdų sala anksčiau priklausė Singapūrui (su panašia etnine ir kultūrine forma); ar tai turėjo įtakos jūsų intrigams su vieta; ir galbūt atskirai, ką jūs jaučiatės ten kaip Singapūre?

Estetika tikrai yra kažkas artimo namams. Net maistas yra labai pažįstamas, pusryčiams buvau ragavęs krevečių makaronų! Iš tiesų yra keistas jausmas vaikščioti erdvėje, kuri kadaise buvo Singapūre.Net kai kurios gyvūnų rūšys yra keistai pažįstamos, tačiau dėl atokios salos vietos jos tapo kažkuo kitu. Man Kalėdų sala šiek tiek primena salos fauną. Tai buvo Singapūras, kuris buvo izoliuotas ir kuriam buvo leista vystytis izoliuotai. Kai kurios dalys yra gerai pažįstamos, taip pat naujų netikėtumų, nutikusių atsiskyrimo metu. Tai yra gana neįtikėtina.

Papasakokite apie savo susidomėjimą krabų migracija Kalėdų saloje. Ar žmogaus susidomėjimo aspektas (tiltas, pastatytas siekiant palengvinti saugų krabų migracijos srautą) buvo tas, kuris kėlė jūsų susidomėjimą?

Jie turėjo uždaryti visus kelius salose, kad automobiliai nenužudytų krabų krabų migracijos sezono metu. Milijonai krabų keliauja į jūrą neršti. Per pastaruosius kelerius metus jie uždarė kelius, kad krabai galėtų judėti, todėl judėti saloje tampa nepaprastai sunku. Tiltas buvo dar viena idėja, padedanti palikti krabus nuo kelio. Tai buvo įdomu. Kai aš ten buvau, žmonės man sakė, kad krabus reikia išmokyti naudotis tiltais.

Kadangi Kalėdų sala nėra besiplečiantis didmiestis, o atvirkščiai, ar čia egzistuoja laiminga žmonių ir laukinės gamtos tarpusavio priklausomybė?

Girdėjau, kad žmonės neseniai pradeda vertinti laukinę gamtą saloje. Keliuose žūsta vis mažiau plėšikų krabų (didžiulių krabų, kurie gali nulaužti atvirus kokosus). Vietiniai gyventojai taip pat neprieštarauja, kad keliai būtų uždaryti keliems mėnesiams, kai krabai migruoja. Manau, iš pradžių kai kurie žmonės apsaugojo kates, kai pareigūnai pradėjo jas naikinti vykdydami gamtosaugos projektą.

Atrodo, kad jūs ieškote informacijos apie „vaiduoklį vieloje“ tipo istorijas; gebėjimas pritraukti pamirštų ar nematytų istorijų ir vaizdų, įeinančių į visuomenės atmintį / sąmonę, prisilietimus. Kaip rasite šias istorijas ir nustatote, ar jos įdomios, ar ką norėtumėte panagrinėti toliau?

Nepasakyčiau, kad mano istorijos tokios įdomios! Mano istorijos yra tikrai pasakojimai, kaip mes sąveikaujame su gamta. Gamta yra akivaizdi mūsų kasdieniniame gyvenime, tačiau gamta taip pat gali būti labai nematoma. Pasakojamos istorijos paremtos mano pastebėjimais. Aš taip pat linkęs galvoti apie vaizdus. Jei galiu pamatyti istoriją vaizduose, paprastai stengiuosi apie ją kalbėti.

Vaizdas iš serijos „Christmas Island, Naturally“.

Kaip manote, ar internetas pakeitė menininkų (ar bent jau jūsų) darbą su archyviniais vaizdais ir filmuota medžiaga?

Manau, kad galimybė ieškoti skirtinguose kontekstuose kartais gali būti naudinga arba slopinanti. Tikras nežinomo atradimas internete niekada nebūna. Tada man įdomu pasidaryti galimybę sukurti archyvą iš „eBay“. Maniau, kad būtų įdomu dirbti su archyviniais vaizdais iš Nacionalinio archyvo, bet iš tikrųjų šie archyvai gali bauginti. Vaizdai yra labai galingi, tačiau labai nostalgiški. Jie taip pat yra įstrigę konteksto ribose, kurios jiems jau suteiktos dėžutėse ir etiketėse. Ar bandėte naršyti po jų pateiktus internetinius archyvus? Man sunku įkvėpti juos naršyti internete. Kaip aš galiu kalbėti apie archyvą su istoriniu tęstinumu ir nepatirti nostalgijos? Daugeliu atvejų informacija, susieta su nuotrauka, gali priversti fotografiją „mirti“.

Kaip šiuo metu jaučiatės dirbęs su kitais dokumentininkų / archyvarų ir fotografų darbais? Jūsų etiką ir darbą sunku tiksliai apibrėžti viename žanre - jie nėra įprasti dokumentiniai filmai - ir atrodo labiau orientuoti į suprantamą auditoriją, įpratusią naršyti po keletą informacijos ir patirties sričių.

Manau, kad esu ir „dokumentuotojas“, bet labai subjektyvus. Kai kurie įvykiai Kalėdų saloje yra tokie intensyvūs, kad turiu galvoti apie būdus, kaip apie juos kalbėti, nebūdamas per daug įkyrus. Aš stengiuosi dokumentuoti gamtą. Taip pat stengiuosi nenaudoti savo dalykų. Žmonės mano darbe neatsiranda, nebent jie būtų mokslininkai. Aš stengiausi nenaudoti archyvinių vaizdų tiesiogiai savo darbe, nes juos, kaip laikmeną, gali būti taip sunku kontroliuoti. Man sunku, kad šie vaizdai dirbtų mano sukurtame pasaulyje. Aš noriu padaryti pokalbį su žmonėmis apie tai, kokie yra jų idealai ir gamtos idėja. Mane taip pat domina daugybė dalykų, susijusių su fotografija ir informacija. Mes visada turėtume suabejoti viskuo, kas mums duota.

Kas tau toliau?

100 metų Singapūro gamtos istorijai.

Istorijos kreditai

Tekstas Tan Boon Hau

Ši istorija pirmą kartą buvo paskelbta „Art Republik“.