Pokalbis su Tailando meno archyvo įkūrėju Gregory Galliganu

Gregory Galligan su meno atstovu Jeffrey Deitch Niujorke, kuris įtraukė Montieną Boonmą į savo knygą „Live the Art“.

Tailando meno archyvas (TAA), įkurtas 2010 m., Yra pirmasis Tailando nepriklausomas archyvas, skirtas atkurti, studijuoti, eksponuoti ir išsaugoti Tailando moderniųjų ir šiuolaikinių meistrų paveikslus. Jau septintus metus TAA toliau rengia įvairias programas, įskaitant viešus ir švietimo renginius, mikro parodas ir tarptautinį bendradarbiavimą.

„ART REPUBLIK“ kalbėjosi su režisieriumi ir vienu iš įkūrėjų Gregory Galligan norėdami sužinoti daugiau apie archyvų ištakas, jo misijos svarbą ir kas slypi ateityje.

Tailando meno archyvas yra pirmasis ir vienintelis tokio pobūdžio tautoje. Kas paskatino jus pradėti archyvą?

2006 ir 2007 m. Keletą kartų lankiausi Bankoke su savo partneriu iš Tailando, Patri Vienravi. Tai buvo laikas, per kurį aš intensyviai rašiau daktaro disertaciją Niujorko universitete ir tuo pat metu dirbau kaip bendradarbis rašytojas Menas Amerikoje ir „ArtAsiaPacific“. Rašydamas istoriją apie Tailando šiuolaikinio meno pasaulį Menas Amerikoje, Aš apklausiau du Silpakorno universiteto profesorius, kurie paminėjo, kad jiems labai rūpi, kad Tailande nėra Tailando modernaus ir šiuolaikinio meno archyvo.

Buvo gandai, kad garsiausio 1990-ųjų Tailando menininko Montieno Boonmos eskizai ar užrašų knygelės dingo po to, kai 2000 m. Jis per anksti persikėlė į smegenų vėžį. Jie pabrėžė, kad net ir turėdamas mažametį sūnų, iš tikrųjų niekas profesionaliojo meno pasaulyje neprižiūrėjo jo meninės scenos, net tuo metu, kai buvo rengiamos didžiosios parodos, skirtos jo istoriniams laimėjimams paminėti. Atsižvelgiant į tai, kad neseniai aš tvarkiau muziejų archyvų ir kolekcijų projektą Niujorke, jie paklausė, ar galėčiau imtis priemonių Tailande. Nebuvo jokio finansavimo, tačiau buvau suintriguota misijos ir galiausiai užsitikrinau „Fulbright“ stipendiją tyrinėti, kas galėtų būti įmanoma. Iš esmės būtent taip mes sugebėjome pradėti savo tyrimus ir plėtrą.

„Miestų judėjimo“ archyvinė medžiaga.

TAA įkūrėte prieš septynerius metus, 2010 m. Kaip vyko kelionė kuriant TAA? Su kokiais iššūkiais teko susidurti prižiūrint ir plečiant archyvus?

Kelionė buvo kupina praktiškai bet kokio įspūdžio! Nemažai iššūkių, be kita ko, iš Tailando meno pasaulio ankstyvojo netikėjimo, kad toks siekimas buvo arba svarbus, arba net įmanomas, buvo ankstyvas. Tai buvo bandyta anksčiau ir žlugo dėl plačios paramos ir finansavimo stokos.

Be to, Tailando meno pasaulis yra susiskaldęs ir linkęs į frakcionalizmą, o tai nelabai palanku plačiai paplitusioms, bendradarbiaujančioms įmonėms, siekiančioms peržengti ratus, besisukančius aplink įvairius universitetus, šalies regionus, ar kitas skiriančias socialines ir profesines klišes. Nuolat tragiškos politikos scena taip pat buvo sunki problema; kuo ilgiau truko įvairios politinės nesantaikos, tuo labiau Tailando visuomenė pasidarė susiskaldžiusi ir nepasitikinti jokiomis institucijomis, kurios, kaip galima manyti, yra vyriausybės platforma ar kitos nacionalistinės įmonės. Čia jau seniai vyrauja romanas su nepriklausomu, menininko inicijuotu projektu, ir net neseniai pagrindinis scenos kuratorius su mumis svarstė, ar Tailandas turėtų turėti savo archyvus, ar tokios išsaugojimo pastangos geriau liko pavieniams žmonėms ar net kitoms šalims. geriau pasirengęs atlikti užduotį. Šis požiūris atspindi tam tikrą Tailando meno pasaulio išsekimą, atsižvelgiant į nuolatines politines trintis.

Žvelgiant iš žvilgsnio, „gauna tai“ naujoji karta, ir mums puikiai pavyko parodyti, kas yra įmanoma atsižvelgiant į tinkamas aplinkybes ateityje. Šiuo metu didžiausia kliūtis yra finansavimas; neturėdami tinkamos paramos, kad viskas greitai judėtų į priekį, mes pastebime, kad mūsų progresas lėtėja ir dažnai keičiasi savanorių pastangų energija, ribotos mokslinių tyrimų stipendijos ir pan.

Filmuosime „Chatchai Puipia“ naujame Tailando meno archyvo filmų serijoje.

Kaip jūs, kaip direktorius ir įkūrėjas, dalyvaujate archyvų valdyme?

Patri ir aš įsteigėme TAA kaip pelno nesiekiantį paveldo išsaugojimo skyrių, prižiūrint jos privačiai architektūros firmai. Tokiu būdu mes sugebėjome išlaikyti savo ne pelno misiją, visi kartu laikydamiesi TAA karalystės, kad įsitikintume, jog mūsų energija nebus išsklaidyta dėl to, kad teks atsiskaityti oficialiai patikėtinių tarybai, kuri gali būti ir palaiminimas, arba prakeikimas, atsižvelgiant į jo makiažą. Pirmuosius kelerius metus prižiūrėjome nedidelį personalą, kad galėtume valdyti fizinę platformą, periodiškai įdarbindami kitus užduotis vykdyti projektą ir priimdami į praktiką. Tačiau nuo 2016 m. Vidurio uždarius centrą Bankoko meno ir kultūros centre, iš esmės vadovauju misijai kaip į mokslinius tyrimus orientuotam kuratoriui ir publicistui, stengiuosi surinkti dotacijas ir perkelti TAA į labiau žiniatinkliu pagrįstą šaltinį, skirtą numatoma ateitis.

TAA yra ne pelno organizacija. Ar jūs gaunate kokią nors finansinę paramą iš vyriausybės? Jei ne, kokie yra pagrindiniai jūsų finansavimo šaltiniai?

Mes niekada nei sumanymo, nei ketinimų negavome Tailando vyriausybės finansinės paramos.

Anksti buvau įspėtas, kad nesiekiu, kad gauta finansinė parama iš nacionalinių šaltinių paprastai perimtų misiją, kad tarnautų kitų tikslams. Iš pradžių mes sujungėme labai ribotus asmeninius išteklius su retkarčiais teikiama parama iš vietinių meno galerijų, o pastarosios nuėjo tik į Bankoko meno ir kultūros centrą, kad sumokėtų nuomą, už kurią mes mielai suteikėme galimybę pamatyti keletą galerijų parodų ir leidinių. . Bet to niekada nepakako norint nustatyti oficialų įnašą ir dienos veiklos biudžetą, todėl kurį laiką siekiau paramos fondams, nesvarbu, ar tai būtų Azijoje, JAV ar Europoje. Ši kryptis iki šiol nenuvylė, nes paraiškoms ir daugybei susitikimų trūko rimtos paramos.

Keletas pagrindinių tarptautinių fondų regione nebeveikia, o kiti mano, kad mūsų misija nėra „tobula“, atitinkanti jų dabartinius interesus. Kiti man pasakė, kad „Tailandas yra per mažas tokiam dėmesiui“. Be to, privatūs kolekcionieriai ir verslininkai čia labiau susidomi su savo projektais, kai kurie netgi kuria savo muziejus, o tai yra daug seksualesnė įmonė nei tokio pobūdžio pastangos. Mes dažnai girdėjome, kad misija yra pagirtina, tačiau tipiškam Tailando rėmėjui ji yra per daug akademinė. Nepaisant to, net universitetai atsisako svarstyti naujas viešojo ir privačiojo sektorių bendradarbiavimo rūšis. Taigi mes esame ties slenksčiu, kur galbūt per kitus dvejus ar dvejus metus sužinosime, kas gali būti arba negali būti įgyvendintas šis projektas į dinamiškesnį plėtros lygį.

Archyvų erdvė Bankoko meno ir kultūros centre.

Kuo svarbu kataloguoti ir išsaugoti šiuolaikinių ir šiuolaikinių menininkų darbus, ypač atsižvelgiant į Tailando meno sceną? Kokius planuojate išlaikyti modernizacijos amžių, kad atnaujintumėte archyvus ateities kartoms?

Tai yra naujų meno istorijų era, kai nauja mokslininkų, kuratorių, menininkų ir kitų žmonių karta kuria dinamišką Tailando modernumo ir šiuolaikiškumo pojūtį globaliame, netgi tarptautiniame meno pasaulyje. Neturėdami tinkamų archyvinių išteklių, naujos istorijos atspindės tam tikrus patvirtinamuosius šališkumus, susijusius su asmenimis, kuriuos jie gali atskleisti, dažnai atsižvelgiant į jų pačių šiuolaikinius interesus.

Vienas didžiausių archyvo misijos aspektų yra atskleisti, išsaugoti, tirti ir eksponuoti faktinę istorinę tikrovę, kuria grindžiamos įvairios temos. Iš tiesų, dalykai, kuriuos kiti sąmoningai ar nesąmoningai pamiršta, vykdydami savo darbotvarkę. Neįmanoma realios meno istorijos, kai mokslinius tyrimus lemia tik privatūs asmenų interesai; archyvas reprezentuoja daug platesnį vaizdą, kuris, turbūt, turi savo vis gausėjančius išteklius, integruotus taip, kad išryškintų naujas temas, kurioms kitu atveju galėtų būti skiriamas tik menkas dėmesys, o jei iš tikrųjų būtų atkreiptas dėmesys.

Archyvas reprezentuoja platformą, kuri laikosi objektyvaus, kruopštaus ir kuratorinio tyrimo idealo. Be to, tai yra scena „kiekvienas sau“. Tailandas nusipelno daugiau nei tai, ir jo ateities meno istorijos nereikėtų palikti kitiems, kad galėtų rašyti naudotai, t. Y. Neturėdami kasdienio darbinio pojūčio apie tai, kaip šios šalies istoriniai ir šiuolaikiniai aspektai turės įtakos jos meniniams projektams. Reikia pateikti didžiulį argumentą, kodėl tokia nepriklausoma platforma yra svarbi dabartinei ir ateities kartoms.

Kaip jūs nuspręsite, kokius darbus įtraukti ir neįtraukti?

Kaip, pavyzdžiui, bet kuriame muziejuje, reikia atsižvelgti ir į objektyvius, ir į subjektyvius veiksnius. Objektyviai vertinant, puikus archyvas stengiasi iš savo nuotraukos atskirti individualų skonį ir pageidavimus. Žmogui asmeniškai „nepatinka“ dalykas, tačiau jis gali būti istoriškai svarbus ir todėl reikalauja išmaldos.

Nors pavieniams akademikams ir kuratoriams, dirbantiems universitetuose ir muziejuose, dažniausiai nepaisoma to, kas jiems asmeniškai neįdomu, tai tiesiog nėra tiesa, kai kuratorius sunkiai dirba kurdamas archyvus. Ir nepaisant visų subjektyvių sprendimų priėmimo spragų, reikia tiesiog kažkur pradėti arba bent jau spąsti į vietą, kad būtų galima pradėti procesą, turintį begalę ateities dimensijų. Mes buvome linkę sutelkti dėmesį į progresyviausius, avangardinius Tailando scenos aspektus nuo šeštojo dešimtmečio iki šių dienų, kartais atsitraukdami nuo dabarties istorijos ir siekdami ištakų ar vadinamosios „išankstinės istorijos“. Tai iš esmės yra neadekvatus požiūris į temą, nes visa tajų modernizmo mokykla yra giliai įsišaknijusi į tas, kurios dabar yra gana senos tapybos, skulptūros ir kt. Tradicijos, o mes labiausiai domėjomės dokumentais apie pasauliniu mastu informuotas ir investuotas Tailando šiuolaikinis kontingentas. Kiti galėtų vieną dieną praturtinti ankstesnę erą ir taip išaiškinti naują scenos aspektą, kurį šiuo metu suprantame tik atskirai.

Archyvinio komponento diegimas į naujausią Tailando meno archyvo parodą „Chatchai Puipia“.

Gal galėtumėte man šiek tiek papasakoti apie savo 2017 m. Specialųjį projektą „Robertas Rauschenbergas ir„ Tailando šiuolaikinio pasaulio kilimas “? Kas paskatino projektą ir kokias temas jis nagrinėja?

Kaip mes visi žinome, Rauschenbergas buvo vienas tarptautiniu mastu garsiausių praėjusio amžiaus modernistų.Jo darbai buvo gerai žinomi Tailando profesionalaus meno būreliuose aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose, o menininkai iš tikrųjų kalba apie bėgimą į universiteto biblioteką kiekvieną mėnesį ieškoti amerikiečių meno žurnalų, kad suprastų, kas vyksta užsienyje, kai jie siekė sukurti savo modernistinės praktikos. Rauschenbergas 1983 m. Lankėsi Tailande ir susitiko su daugybe čia esančių menininkų, netgi lankėsi įvairiose įstaigose ir norėjo bendrauti su vietos bendruomene. Tai buvo nepaprastai įkrautas momentas Tailando meno istorijoje, kai Tailando menininkai, norėdami išsiaiškinti savo mintį, pradėjo nusigręžti nuo įtakos užsienyje.

Maniau, kad būtų įdomu Raušenbergo vizitą laikyti lemtingu momentu, kuriuo pasinaudodami jo faktiniu, fiziniu buvimu šalyje galime panaudoti galimybę pažvelgti į tai, ką jis atstovauja tiek teigiamos, tiek neigiamos energijos atžvilgiu, ir kaip po jo išvykimas, Tailandas staiga pasuko labai kita linkme. Kiti nori pateikti Tailando šiuolaikinio gyvenimo ištakas dešimtojo dešimtmečio viduryje, bet aš manau, kad tai klaidinga nuostata, pagrįsta tam tikru patvirtinančiu šališkumu, kilusiu iš dabartinės politinės ir socialinės įtampos. Turime pažvelgti į istorinę tikrovę, kuri buvo sudėtinga, labai niuansuota ir dažnai prieštaringa. Rauschenbergas yra vienas iš būdų atlikti tokį „mikro“ tyrimą.

Kokius iššūkius ateityje įsivaizduojate archyvams, ir kokius planuojate juos įveikti?

Finansinis, finansinis, finansinis! Netrūksta misijos, netrūksta medžiagų, kurias reikia atidengti ir suskirstyti į katalogus, kad būtų viskas atlikta. Bet nieko negali atsitikti be tinkamos finansinės paramos. Labai garsus Niujorko kuratorius kartą man pasakė: „Gregory, tau reikia surasti savo Peggy Guggenheim“. Na, mes greičiausiai nerasime žmogaus, kuris galėtų paremti šį siekį, tačiau galbūt rasime daugybę išteklių, kurie, sujungti kartu, ateityje galėtų sukaupti tikrą, veikiantį Tailando meno archyvą. Įsivaizduojama, kad tai gali būti didžiojo muziejaus skyrius, didžiojo universiteto sparnas ar pan., Jei tai negali likti tokia ideali, muziejinė įmonė, kokią aš iš pradžių įsivaizdavau. Tik laikas parodys.

Su šia šalimi man neseniai pasakė tik šiek tiek mažiau garsus kuratorius: „Žinai, Tailandui jau per vėlu“. Aš nelabai su tuo sutinku. Net regioninėms šalims žengiant į priekį naujuose muziejuose ir net dedant visas pastangas, kad būtų pasinaudota paties Tailando lėtumu. Šiuo metu mes siekiame sujungti būtiną materialių veiksnių visumą, kartu norėdami greičiau įgyvendinti projektus.

Ar turite kokių nors ilgalaikių TAA tikslų?

Būčiau laimingas, kai TAA artimiausiu metu pasiektų stiprią veiklą internete, kad galėtume suteikti tarptautinei visuomenei išteklių, kai mes juos plėtojame, taip sakant. Nors būtų geriausia palaikyti tyrimų centrą, kad būtų vykdoma visa mūsų švietimo, kuratoriaus ir konservavimo misija, gali tekti laukti idealesnio momento. Tačiau mes ir toliau tikimės ir stengiamės to idealo link, tuo pat metu linkdami į nuosavą, kuklesnį „sodą“.

KLAIDA : „Art Republik“ numeryje 17 buvo išspausdinta, kad Tailando meno archyvo įkūrėjas ir direktorius yra Gregory Gilligan. Tai turėjo būti Gregoris Galliganas.

ilyda chua